Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh
Afwan Ustadz, ijin bertanya, bolehkah untuk menjamak dan atau mengqasar shalat saat perjalanan jauh, tetapi sudah hampir sampai ke tempat tujuan?
Jazakumullahu khairan
(Hamzah – Jepara)
Jawaban
Waalaikumussalam Warahmatullahi Wabarakatuh
Innal hamda lillaah wasshalaatu wassalaamu ‘alaa Rasulillaah wa ‘alaa aalihi wa shahbihi wa man waalaah wa laa haula walaa quwwata illaa billaah. Ammaa Ba’du:
Menjamak dan atau mengqashar shalat merupakan suatu keringanan (rukhsah) dalam ibadah yang ditetapkan oleh syariat Islam berdasarkan nas-nas yang telah sampai kepada kita.
Diantara dalilnya sebagaimana Firman Allah Ta’ala dalam Surat An-Nisa’ ayat 101,
وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا
Artinya: “Dan apabila kamu bepergian di muka bumi, maka tidaklah mengapa kamu mengqasar shalatmu jika kamu takut diserang orang-orang kafir. Sesungguhnya orang-orang kafir itu adalah musuh yang nyata bagimu.”
Juga sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam yang diriwayatkan oleh Aisyah radhiyallahu ‘anha:
أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْصُرُ فِى السَّفَرِ وَيُتِمُّ وَيُفْطِرُ وَيَصُومُ. [رواه الدّارقطني]
Artinya: “Bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah mengqasar dalam perjalanan dan menyempurnakannya, pernah tidak puasa dan puasa.” [HR. Ad-Daruquthni]
Adapun pertanyaan penanya tentang masihkah boleh keringanan itu diambil ketika telah mendekati tempat tujuan?
Maka, maksud dari ‘hampir sampai tempat tujuan’ itu harus diperjelas.
Apakah maksudnya tujuan safar. Atau yang dimaksud tempat tujuan adalah tempat tinggal.
Pertama, jika yang dimaksud adalah hampir sampai tempat tujuan safar maka selagi belum berniat menjadi mukim atau menetap di sana selama 4 hari, masih diperbolehkan untuk menjamak dan atau mengqasar shalat.
Kedua, jika tempat tujuan yang dimaksud adalah tempat tinggal, maka selama sudah memasuki daerah perbatasan tempat tinggalnya, sudah tidak diperkenankan untuk menjamak dan atau mengqasar shalat. Wallahu A’lam. [Satrio, Ed.]
Dijawab oleh Ustadz Khairu Da’i, Lc
Baca juga : Batalkah Makmum Mengintip Imam Dalam Shalat?
