Pendahuluan

Pesantren memiliki hubungan yang panjang dengan perjalanan sejarah bangsa Indonesia. Jauh sebelum Indonesia berdiri sebagai negara merdeka pada 17 Agustus 1945, pesantren telah tumbuh di tengah masyarakat Nusantara sebagai lembaga pendidikan, dakwah, dan pembinaan kehidupan sosial. Di pesantren, ilmu agama diwariskan dari generasi ke generasi sekaligus ditanamkan nilai-nilai keimanan, kedisiplinan, kemandirian, tanggung jawab, dan kepedulian terhadap masyarakat.

Karena itu, ketika bangsa Indonesia memasuki masa perjuangan melawan kolonialisme, pesantren tidak berdiri di luar arus sejarah. Ulama dan santri menjadi bagian dari masyarakat yang merasakan penderitaan akibat penjajahan dan kemudian mengambil peran dalam membangun kesadaran serta perjuangan untuk membebaskan bangsa.

Pesantren dalam Sejarah Indonesia

Pesantren merupakan salah satu lembaga pendidikan Islam yang telah lama berkembang di Nusantara. Dalam perjalanan sejarahnya, pesantren tidak hanya menjadi tempat mempelajari ilmu agama, tetapi juga menjadi ruang pembentukan kepribadian dan kehidupan sosial masyarakat.

Pendidikan di pesantren berlangsung tidak hanya melalui pengajaran di dalam kelas. Kehidupan bersama, hubungan antara guru dan murid, pembiasaan ibadah, kedisiplinan, serta tanggung jawab terhadap lingkungan menjadi bagian dari proses pendidikan.

Pola pendidikan semacam ini kemudian melahirkan masyarakat yang memiliki pengetahuan agama sekaligus keterikatan kuat dengan lingkungan sosialnya. Ketika masyarakat menghadapi berbagai persoalan, pesantren dan para ulamanya sering kali berada di tengah-tengah masyarakat untuk memberikan bimbingan, pendidikan, dan penguatan.

Dari sinilah peran pesantren dalam perjalanan bangsa mulai terlihat semakin luas.

Membangun Kesadaran dan Cinta Tanah Air

Memasuki awal abad ke-20, kesadaran kebangsaan mulai berkembang di berbagai wilayah Nusantara. Kalangan ulama dan pesantren turut mengambil bagian dalam proses tersebut melalui pendidikan, organisasi, dakwah, dan pengaderan generasi muda.

Salah satu tokoh penting dalam perkembangan tersebut adalah KH Abdul Wahab Chasbullah. Pada 1916, beliau mendirikan Nahdlatul Wathan di Surabaya. Organisasi tersebut menjadi salah satu sarana pendidikan dan pembinaan pemuda sekaligus menumbuhkan kesadaran tentang pentingnya persatuan dan kecintaan terhadap tanah air.

Semangat tersebut juga tercermin dalam karya Syubbanul Wathan yang kemudian dikenal luas melalui lirik Ya Lal Wathan. Kajian sejarah terhadap karya tersebut menunjukkan adanya pesan tentang cinta tanah air, patriotisme, persatuan, perjuangan, dan pengabdian.

Hal ini menunjukkan bahwa perjuangan kalangan pesantren tidak selalu dilakukan dengan mengangkat senjata. Pendidikan, organisasi, dakwah, kebudayaan, dan pembentukan kesadaran masyarakat juga menjadi bagian dari perjuangan.

Sebelum kemerdekaan diproklamasikan, pendidikan telah menjadi salah satu jalan yang digunakan untuk membangun manusia yang memiliki kesadaran terhadap agama, masyarakat, dan tanah air.

Ketika Santri Turut Mempertahankan Kemerdekaan

Ketika Proklamasi Kemerdekaan dikumandangkan pada 17 Agustus 1945, perjuangan bangsa Indonesia belum berakhir. Kemerdekaan yang telah diproklamasikan masih menghadapi ancaman dari pihak-pihak yang ingin mengembalikan kekuasaan kolonial.

Dalam keadaan tersebut, ulama dan santri kembali mengambil peran dalam mempertahankan kemerdekaan. Salah satu peristiwa penting adalah lahirnya Resolusi Jihad pada 22 Oktober 1945.

Pada 21–22 Oktober 1945, para ulama dan perwakilan Nahdlatul Ulama berkumpul di Surabaya untuk membahas situasi yang dihadapi bangsa Indonesia. Pertemuan tersebut menghasilkan seruan perjuangan yang kemudian dikenal sebagai Resolusi Jihad. Resolusi tersebut menegaskan kewajiban mempertahankan kemerdekaan dan Republik Indonesia dari ancaman penjajahan kembali.

Resolusi Jihad menjadi salah satu faktor penting yang ikut mendorong mobilisasi ulama, santri, dan masyarakat dalam menghadapi situasi revolusi, khususnya di Jawa Timur.

Namun, perjuangan mempertahankan kemerdekaan merupakan perjuangan bersama yang melibatkan berbagai unsur masyarakat. Tentara, pemuda, organisasi politik, ulama, santri, dan rakyat dari berbagai latar belakang memiliki kontribusi masing-masing. Karena itu, Resolusi Jihad lebih tepat dipahami sebagai salah satu bagian penting dari rangkaian mobilisasi perjuangan, bukan sebagai satu-satunya faktor yang menyebabkan terjadinya perlawanan di Surabaya.

Dalam konteks inilah peran ulama dan santri menjadi bagian dari sejarah perjuangan bangsa yang lebih luas.

Laskar Hizbullah dan Perjuangan Santri

Keterlibatan santri dalam perjuangan juga dapat ditemukan dalam sejarah Laskar Hizbullah. Organisasi perjuangan ini memiliki hubungan erat dengan kalangan santri dan menjadi salah satu wadah bagi pemuda muslim untuk ikut mempertahankan kemerdekaan.

Penelitian mengenai Laskar Hizbullah Bekasi menunjukkan bahwa organisasi tersebut terbentuk pada 1945 dan melibatkan pemuda berlatar belakang santri serta jawara. Mereka terlibat dalam berbagai pertempuran menghadapi pasukan Sekutu dan Belanda pada masa revolusi 1945–1947.

Dalam perkembangan berikutnya, Laskar Hizbullah kemudian melebur ke dalam Tentara Nasional Indonesia.

Fakta tersebut menjadi salah satu bukti bahwa sebagian kalangan santri tidak hanya memberikan dukungan moral terhadap perjuangan, tetapi juga terlibat langsung dalam perjuangan mempertahankan kemerdekaan.

Akan tetapi, memahami peran pesantren dalam sejarah Indonesia tidak cukup hanya dengan melihat keterlibatan santri di medan perang. Ada bentuk perjuangan yang lebih panjang dan mendasar, yaitu pendidikan.

Perjuangan yang Tidak Selalu Menggunakan Senjata

Sejarah sering kali membuat kita mudah mengingat orang-orang yang berdiri di medan perang. Kita mengingat senjata, pertempuran, dan pengorbanan. Namun, di balik perjuangan tersebut terdapat proses panjang membentuk manusia yang memiliki keberanian, keyakinan, kedisiplinan, solidaritas, dan rasa tanggung jawab.

Di sinilah pesantren memiliki peran yang khas.

Pesantren mendidik manusia sebelum manusia itu terjun ke tengah masyarakat. Santri belajar membaca Al-Qur’an, memahami ilmu agama, menghormati guru, hidup bersama orang lain, menaati aturan, belajar mandiri, dan menjalankan tanggung jawab.

Nilai-nilai tersebut mungkin terlihat sederhana. Namun, dari kebiasaan-kebiasaan sederhana itulah karakter manusia dibentuk.

Karakter manusia merupakan salah satu modal penting sebuah bangsa. Karena itu, perjuangan pesantren tidak semata-mata dapat diukur dari berapa banyak santri yang pernah berada di medan perang. Kontribusinya juga perlu dilihat dari manusia yang lahir dari proses pendidikan tersebut dan kemudian mengambil peran di tengah masyarakat.

Perjuangan Pesantren Tidak Berhenti Setelah Merdeka

Ketika Indonesia berhasil mempertahankan kemerdekaannya, tugas pesantren tidak kemudian selesai. Medan perjuangannya berubah.

Jika pada masa sebelumnya perjuangan diarahkan untuk menghadapi kolonialisme dan mempertahankan kemerdekaan, maka setelah Indonesia merdeka pesantren menghadapi tugas baru, yaitu ikut mengisi kemerdekaan melalui pendidikan, dakwah, dan pemberdayaan masyarakat.

Pesantren terus berkembang dan menyesuaikan diri dengan perubahan zaman tanpa meninggalkan fungsi utamanya dalam pembinaan keagamaan dan moral masyarakat.

Peran tersebut memperoleh pengakuan secara resmi melalui Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 18 Tahun 2019 tentang Pesantren. Dalam konsiderannya, negara mengakui bahwa pesantren telah berkontribusi penting dalam melahirkan insan beriman yang berkarakter, cinta tanah air, dan berkemajuan. Negara juga mengakui peran nyata pesantren dalam pergerakan dan perjuangan meraih kemerdekaan serta pembangunan nasional.

Undang-undang tersebut menegaskan bahwa pesantren memiliki tiga fungsi utama, yaitu pendidikan, dakwah, dan pemberdayaan masyarakat. Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 18 Tahun 2019 tentang Pesantren

Pengakuan tersebut menunjukkan bahwa kontribusi pesantren terhadap Indonesia tidak hanya merupakan bagian dari narasi internal lembaga pendidikan Islam, tetapi juga telah memperoleh tempat dalam kerangka hukum negara.

Pesantren dan Pendidikan Karakter

Salah satu kekuatan pesantren terletak pada pendidikan karakter yang tidak hanya berlangsung di dalam kelas.

Santri belajar selama mengikuti pelajaran. Tetapi pendidikan juga berlangsung ketika mereka bangun sebelum subuh, mengikuti salat berjamaah, menaati aturan, membersihkan lingkungan, hidup bersama teman yang berbeda karakter, menghormati guru, dan menjalankan tugas yang diberikan.

Dalam kehidupan semacam itu, santri belajar tentang disiplin, tanggung jawab, kesabaran, kemandirian, kerja sama, dan kepedulian.

Dengan demikian, pendidikan pesantren tidak hanya menjawab pertanyaan tentang apa yang harus diketahui, tetapi juga bagaimana seseorang harus menjalani kehidupan.

Ilmu diarahkan agar melahirkan amal. Kecerdasan diarahkan agar disertai tanggung jawab. Kebebasan diarahkan agar tetap berada dalam batas nilai dan norma.

Dalam konteks kehidupan modern, pendidikan semacam ini menjadi semakin penting karena generasi muda tidak hanya membutuhkan kecerdasan akademik, tetapi juga membutuhkan karakter yang kuat.

Tantangan Generasi di Era Digital

Setiap zaman memiliki bentuk tantangannya sendiri.

Pada masa kolonial, masyarakat menghadapi penjajahan fisik dan politik. Pada masa revolusi, masyarakat menghadapi ancaman kembalinya penjajahan. Pada masa pembangunan, bangsa Indonesia menghadapi berbagai persoalan pendidikan, ekonomi, sosial, dan politik.

Sementara hari ini, generasi muda hidup dalam dunia yang sangat berbeda.

Seorang anak tidak perlu meninggalkan rumah untuk menemukan berbagai pengaruh dari luar. Cukup dengan sebuah telepon genggam, dunia dapat masuk ke dalam kamar mereka.

Internet memberikan banyak manfaat. Anak-anak dapat belajar, membaca, berkomunikasi, dan memperoleh pengetahuan yang sebelumnya sulit diakses. Namun, ruang digital juga menghadirkan berbagai risiko.

Kajian UNICEF mengenai pengetahuan dan kebiasaan daring anak di Indonesia menunjukkan bahwa 50,3 persen anak yang menjadi responden pernah melihat gambar seksual di media sosial. Hanya 37,5 persen yang pernah mendapatkan informasi mengenai cara menjaga keamanan ketika menggunakan internet. UNICEF Indonesia – Online Knowledge and Practice of Children in Indonesia

Laporan UNICEF mengenai perlindungan anak di ranah daring juga menunjukkan adanya persoalan eksploitasi dan kekerasan seksual terhadap anak di ruang digital. Data tersebut memperlihatkan bahwa perlindungan generasi muda di tengah perkembangan teknologi merupakan persoalan yang membutuhkan perhatian serius. UNICEF Indonesia – Perlindungan Anak di Ranah Daring

Persoalan tersebut menunjukkan bahwa tantangan generasi muda hari ini tidak selalu hadir dalam bentuk yang mudah dikenali. Jika dahulu ancaman terhadap bangsa dapat terlihat melalui kedatangan pasukan penjajah, kini berbagai pengaruh dapat masuk secara perlahan melalui perangkat digital yang berada di tangan anak-anak dan remaja.

Sebuah video, permainan, percakapan, akun media sosial, atau kebiasaan yang pada awalnya dianggap sepele dapat membentuk pola pikir dan perilaku seseorang apabila tidak disertai kemampuan untuk menyaring dan mengendalikan diri.

Menjaga Generasi, Menjaga Masa Depan Bangsa

Dalam konteks inilah pesantren memiliki peran yang semakin penting.

Pesantren tidak hanya dituntut untuk memberikan pengetahuan agama, tetapi juga membentuk kemampuan santri dalam menghadapi perubahan zaman. Santri perlu dibekali pemahaman agama yang kuat agar mampu membedakan antara yang baik dan buruk, sekaligus memiliki kecakapan untuk menghadapi perkembangan teknologi secara bijaksana.

Penguasaan teknologi perlu berjalan bersama dengan kemampuan mengendalikan diri, menjaga kehormatan, menghargai orang lain, serta bertanggung jawab atas setiap tindakan.

Menjaga generasi bukan berarti menjauhkan mereka dari perkembangan zaman. Sebaliknya, generasi harus dipersiapkan untuk menghadapi zaman dengan ilmu dan akhlak.

Santri perlu mampu menggunakan teknologi secara produktif, menyaring informasi, menjaga diri dari konten yang merusak, dan memanfaatkan perkembangan digital untuk belajar serta memberikan manfaat kepada masyarakat.

Inilah salah satu bentuk perjuangan pesantren pada masa kini.

Dari Santri Pejuang Menjadi Santri Penjaga Generasi

Ada benang merah yang menarik jika kita melihat perjalanan pesantren dari masa ke masa.

Dahulu, para santri dan ulama berjuang mempertahankan tanah air dari ancaman penjajahan. Hari ini, generasi santri dipanggil untuk ikut menjaga masa depan tanah air.

Dahulu, perjuangan dilakukan di medan perang. Hari ini, perjuangan juga berlangsung di ruang kelas, masjid, keluarga, masyarakat, tempat kerja, dan bahkan ruang digital.

Dahulu, yang dipertahankan adalah kemerdekaan bangsa. Hari ini, yang harus dijaga adalah kualitas manusia yang akan mengisi kemerdekaan tersebut.

Sebab kemerdekaan tidak akan memiliki makna yang sempurna jika generasi penerus kehilangan ilmu, akhlak, arah hidup, dan tanggung jawab.

Bangsa yang besar bukan hanya bangsa yang memiliki wilayah luas dan sumber daya melimpah. Bangsa yang besar adalah bangsa yang mampu melahirkan generasi yang baik.

Karena itu, perjuangan menjaga generasi pada hakikatnya merupakan bagian dari perjuangan menjaga masa depan Indonesia.

Pesantren untuk Indonesia Masa Depan

Pesantren memiliki sejarah panjang dalam membangun manusia Indonesia. Ia pernah menjadi tempat belajar, pusat dakwah, tempat tumbuhnya kesadaran kebangsaan, dan bagian dari jaringan perjuangan mempertahankan kemerdekaan.

Setelah Indonesia merdeka, pesantren terus mendidik generasi agar mampu mengisi kemerdekaan. Kini, tugas tersebut semakin penting karena generasi muda akan hidup dalam dunia yang semakin digital, cepat, terbuka, dan penuh persaingan.

Mereka membutuhkan ilmu, tetapi juga membutuhkan iman.

Mereka membutuhkan keterampilan, tetapi juga membutuhkan akhlak.

Mereka perlu menguasai teknologi, tetapi juga harus mampu menguasai dirinya sendiri.

Mereka harus mampu bersaing secara global, tetapi tidak kehilangan jati diri sebagai manusia Indonesia yang beragama dan mencintai tanah air.

Karena itu, pesantren tetap memiliki tempat penting dalam perjalanan bangsa. Bukan karena pesantren ingin hidup di masa lalu, tetapi karena pesantren memiliki tanggung jawab untuk mempersiapkan manusia menghadapi masa depan.

Perjuangan Itu Belum Selesai

Sejarah mengajarkan bahwa setiap generasi memiliki bentuk perjuangannya sendiri.

Generasi terdahulu berjuang melawan penjajahan. Generasi 1945 berjuang mempertahankan kemerdekaan. Generasi setelahnya berjuang mengisi kemerdekaan melalui pembangunan. Sementara generasi hari ini memiliki tugas untuk memastikan bahwa kemerdekaan tersebut tetap memiliki makna melalui lahirnya generasi yang berilmu, berakhlak, dan bertanggung jawab.

Maka, perjuangan pesantren belum selesai.

Dulu santri ikut berjuang mempertahankan negeri dari penjajahan. Hari ini santri dipersiapkan untuk menjaga negeri dengan ilmu, iman, akhlak, profesionalitas, dan pengabdian.

Sebab mempertahankan Indonesia bukan hanya tentang menjaga wilayahnya. Mempertahankan Indonesia juga berarti menjaga manusia yang hidup di dalamnya.

Dan menjaga generasi muda berarti menjaga masa depan bangsa.

Dari pesantren, diharapkan lahir manusia yang tidak hanya memahami agama, tetapi juga mampu menghadirkan nilai-nilai agama dalam kehidupan; tidak hanya mencintai tanah air dalam kata-kata, tetapi juga membuktikannya melalui karya dan pengabdian; serta tidak hanya mampu menghadapi perubahan zaman, tetapi juga mampu memberikan arah bagi perubahan tersebut.

Dengan demikian, sejarah pesantren bukan hanya cerita tentang masa lalu. Ia adalah bagian dari perjalanan bangsa yang masih berlangsung hingga hari ini. Medan perjuangannya boleh berubah, tantangannya boleh berganti, tetapi semangatnya tetap sama: membangun manusia yang baik dan memberikan manfaat bagi agama, masyarakat, dan Indonesia.

Referensi

1. Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 18 Tahun 2019 tentang Pesantren. JDIH BPK RI
2. UNICEF Indonesia, Online Knowledge and Practice of Children and Parents in Indonesia: Baseline Study 2023. UNICEF Indonesia
3. UNICEF Indonesia, Evaluasi Program Pencegahan dan Penanganan Kekerasan dan Eksploitasi Seksual pada Anak di Ranah Daring, 2026. UNICEF Indonesia
4. Andhika Aditya dan Andi Suwirta, “Peranan Laskar Hizbullah Bekasi dalam Mempertahankan Kemerdekaan Republik Indonesia Tahun 1945–1947,” FACTUM: Jurnal Sejarah dan Pendidikan Sejarah.
5. Syafira Dewi Anjani, “Melacak Akar Historis Perjuangan Bangsa Indonesia dan Kiprah Kaum Santri dalam Lahirnya NKRI,” JEJAK: Jurnal Pendidikan Sejarah & Sejarah.
6. Rosalia Cahya Kusumasari, Kajian Historis Lagu Syubbanul Wathon Karya KH. Abdul Wahab Hasbullah dalam Nahdlatul Ulama (1916–2022), UIN Sunan Gunung Djati Bandung, 2024.
7. Martin van Bruinessen, NU: Tradisi, Relasi-relasi Kuasa, Pencarian Wacana Baru, 1994.
8. KH Saifuddin Zuhri, Berangkat dari Pesantren.

Oleh : Santri Darsya